A giorno

Aporie sur l’Absurde

N’entendons pas l’Absurde comme absurdité qui consisterait à entreprendre, penser décider et autres, au sens contraire de l ‘entendement, mais comme le pensait Camus, un moment, le seul, qui  « m’unisse à ce monde »Le Mythe de Sisyphe. L’Absurde est consubstantiel de l’existence principielle car il initie à la liberté de son propre destin. L’assujetissement à l’extatique contemporanéité exclue toutes relations substantielles à l’Absurde, ne lui accordant qu’une vénielle pensée.

L’Absurde se veut imagination comme infinisation d’une faculté extra temporelle. L’imagination tant soit peu absurde qu’elle peut paraître se définie de deux façons : conçue ou préconcue : c’est-à-dire temporelle ou atemporelle ; entendons par-là, plaisir ontologique donné comme mane aux autres ou déambulation intérieure sans condition diffusionnelle. L’absurde ne se contente pas de plaisir, c’est également et on y revient inlassablement de l’angoisse principielle : l’Absurde n’est que le reflet dialectique d’un contraire.